東海岸考古紀行—古代、現代與後現代的交錯—史前館
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撰文／黃婷鈺
受到了後院石板之謎大解密的鼓舞，堂弟嚷著還要陪我走一趟台灣史前文化博物館。
駕著他的深藍福斯，我們一路說說笑笑的轉進博物館路。左邊是建築風格簡潔，非灰即白的東區職訓中心，與他相對的就是那色彩誇張得鮮豔的史前館了。
「老姊，你知道嗎？把東區職訓中心和史前館面對面的蓋在一起，真是有趣的安排。」
「為什麼？」
「呵呵，東區職訓中心是典型的現代主義建築，而史前館則是典型的後現代主義建築。」
「這樣為什麼叫做『有趣』啊？」對這些艱澀名詞一點概念也沒有的我，還是聽得一頭霧水。
「現代主義建築，講求的是『極簡』，少就是多。」
看著職訓中心俐俐落落的校舍，唔，是這樣啊。
「而且現代主義著重功能，對於額外的裝飾可是一點都不重視。」
是耶，職訓中心的建築外觀樸素，但形體典雅，只灰灰白白的用了材料的顏色。
「你知道嗎？很多人看了東區職訓中心都很驚訝，居然偏遠落後的台東，在民國六十幾年就已經有現代主義的建築了，這在當時可是很前進的觀念呢。」
「也許是因為創辦東區職訓中心的是歐洲教會，所以才把當時極新的建築概念帶了過來。」想起了老爸曾經提到創辦人雷神父那特有的德國人性格，實事求是，絕不馬虎模稜兩可，遇到差不多先生性格的台灣學生，常氣得暴跳如雷，因此 有「雷公」的雅號。
「後現代主義的概念則是要反現代主義的，甚至帶著諷刺的意味。」
「怎麼個反法？諷刺法？」好像越來越有趣了。
「現代主義是著重功能，而一律不重裝飾，可是你看看史前館。」堂弟大手一揮，指向了史前館的主館。鮮豔的外牆是用磁磚以馬賽克的方式，拼貼出大大的仿磚塊花樣。
「磚塊原來在建築上只做純粹的砌牆功能，可是現在在史前館卻被誇張的當成裝飾。」
我似乎嗅到了反諷的味道。
「設計史前館的，是一個很有名的美國建築師格雷夫，他的作品是有名的後現代。」堂弟不愧是念建築系的，他老爸沒白栽培他了。
「那為什麼一個『史前』館要採用『後現代』主義的建築呢？」
「哈哈，莫宰羊，也許是競圖的結果吧。」
意猶未盡的看著兩邊風格截然不同的建築，晃過了造型特別的日晷噴水池，登上主館的階梯，彷彿坐上小叮噹的時光機，進到台灣的萬千年前。
由二樓進入展示區，從台灣的地質、植物、動物展示，參觀的動線被引導到了中庭的迴廊，便一路緩緩下降，彷彿就要近入考古發掘的地層，解讀台灣史前人類生活的種種。
迴廊中也放置了幾部電腦，提供多媒體導覽。突然堂弟又忍不住嘿嘿的笑了起來。
「怎麼啦？」
「你看。」他指著沿著迴廊牆邊的霓虹燈管，跑馬燈似的跑過一陣陣的螢光。
「這也是後現代主義的設計。」
在一個展示古文化的空間，突然來個不協調，甚至是有點荒誕的現代產物霓虹燈，果然是後現代的精神。
終於進入史前文化的展示廳。
粗獷而帶有力與美的石器、或是樸拙，或是刻畫精美紋路的各式陶器及碎片、精巧的玉器，靜靜訴說著台灣史前人類的物質文化，一座座史前人類生活復原雕像，逼真的描寫著曾經生活在台灣這片土地上的人們，他們捕魚、吃蛤蚌、製作石玉器以及埋葬等等的情形。
就在我們過癮的欣賞過卑南遺址出土的美麗史前Cartier — 玉玦與珠飾，猛一轉頭，啊勒，亮晶晶的櫃子裡擺設的又是那謎樣的石板—石梯。
堂弟和我不約而同，以幾乎鼻子快要貼到玻璃的距離，仔細的端詳這塊大石板。
「老姊，你看，這石梯的每個階上，都是一邊比較光滑，而另一邊粗糙。」
「咦？真的耶。這表示比較光滑的這邊是人們腳踏的一面，踏久了就磨滑了。」
「另一面因為沒在踩，所以仍然是粗糙的。」
一方面驚奇著堂弟的觀察力，一面也小得意自己的分析能力。
就在我們還徘徊流連於史前史展示廳時，卻傳來即將閉館的廣播聲。唉呀，台灣文明的時光在我們的腳步間如箭飛過，我們參觀的時間也不知不覺流逝，已經快五點了！史博館人員微笑和氣的指引大家出口的方向。
沒辦法，南島民族廳只好像是逛百貨公司高級名牌區似的 Window Shopping 過去。
經過台灣古文明的洗禮，揮別了現代主義與後現代主義，不禁感嘆要維護古老文化的不易。
「是啊，你看，日本人在維護他們的傳統可是徹頭徹底的，像是在他們的傳統廟會裡，參加廟會的人們除了外面要穿傳統服裝之外，連內衣都是。不像我們，比如說原住民的豐年祭，雖然外面穿的是傳統服裝，可是裡面卻是NIKE的運動褲和球鞋，呵呵，不過這也是後現代主義的精神啦。」
「對啊，我們傳統的廟會也是有一堆穿著清涼的辣妹，在電子琴花車上又唱又跳，這也很後現代。」
「其實後現代很好玩的，你看我們如果把史前館的標誌，那個頭上頂著一隻貓的兩個人…」
「喔，你說人獸形玉玦喔？」我忍不住哈哈大笑。
「對啊，那個玉玦…把那隻貓換成側躺的美女，這樣就是後現代啦。」
「那不是很KUSO嗎？」
「沒錯。但這也是後現代。」
「那我也會….把十三行的人面陶罐上的臉改成李登輝或是陳水扁，就是後現代啦。」
「呵呵，這個點子不錯。」
我忍不住伸了伸舌頭，想像著考古學家們聽到我們這些對話的表情。
帶著豐收的心靈，一邊玩著後現代創意，一邊望著灰藍漸暗的天色，
掰掰囉，史前館。
原載於痞客邦南無考古大菩薩，2007年1月18日發佈。
受到了後院石板之謎大解密的鼓舞，堂弟嚷著還要陪我走一趟台灣史前文化博物館。
駕著他的深藍福斯，我們一路說說笑笑的轉進博物館路。左邊是建築風格簡潔，非灰即白的東區職訓中心，與他相對的就是那色彩誇張得鮮豔的史前館了。
「老姊，你知道嗎？把東區職訓中心和史前館面對面的蓋在一起，真是有趣的安排。」
「為什麼？」
「呵呵，東區職訓中心是典型的現代主義建築，而史前館則是典型的後現代主義建築。」
「這樣為什麼叫做『有趣』啊？」對這些艱澀名詞一點概念也沒有的我，還是聽得一頭霧水。
「現代主義建築，講求的是『極簡』，少就是多。」
看著職訓中心俐俐落落的校舍，唔，是這樣啊。
「而且現代主義著重功能，對於額外的裝飾可是一點都不重視。」
是耶，職訓中心的建築外觀樸素，但形體典雅，只灰灰白白的用了材料的顏色。
「你知道嗎？很多人看了東區職訓中心都很驚訝，居然偏遠落後的台東，在民國六十幾年就已經有現代主義的建築了，這在當時可是很前進的觀念呢。」
「也許是因為創辦東區職訓中心的是歐洲教會，所以才把當時極新的建築概念帶了過來。」想起了老爸曾經提到創辦人雷神父那特有的德國人性格，實事求是，絕不馬虎模稜兩可，遇到差不多先生性格的台灣學生，常氣得暴跳如雷，因此 有「雷公」的雅號。
「後現代主義的概念則是要反現代主義的，甚至帶著諷刺的意味。」
「怎麼個反法？諷刺法？」好像越來越有趣了。
「現代主義是著重功能，而一律不重裝飾，可是你看看史前館。」堂弟大手一揮，指向了史前館的主館。鮮豔的外牆是用磁磚以馬賽克的方式，拼貼出大大的仿磚塊花樣。
「磚塊原來在建築上只做純粹的砌牆功能，可是現在在史前館卻被誇張的當成裝飾。」
我似乎嗅到了反諷的味道。
「設計史前館的，是一個很有名的美國建築師格雷夫，他的作品是有名的後現代。」堂弟不愧是念建築系的，他老爸沒白栽培他了。
「那為什麼一個『史前』館要採用『後現代』主義的建築呢？」
「哈哈，莫宰羊，也許是競圖的結果吧。」
意猶未盡的看著兩邊風格截然不同的建築，晃過了造型特別的日晷噴水池，登上主館的階梯，彷彿坐上小叮噹的時光機，進到台灣的萬千年前。
由二樓進入展示區，從台灣的地質、植物、動物展示，參觀的動線被引導到了中庭的迴廊，便一路緩緩下降，彷彿就要近入考古發掘的地層，解讀台灣史前人類生活的種種。
迴廊中也放置了幾部電腦，提供多媒體導覽。突然堂弟又忍不住嘿嘿的笑了起來。
「怎麼啦？」
「你看。」他指著沿著迴廊牆邊的霓虹燈管，跑馬燈似的跑過一陣陣的螢光。
「這也是後現代主義的設計。」
在一個展示古文化的空間，突然來個不協調，甚至是有點荒誕的現代產物霓虹燈，果然是後現代的精神。
終於進入史前文化的展示廳。
粗獷而帶有力與美的石器、或是樸拙，或是刻畫精美紋路的各式陶器及碎片、精巧的玉器，靜靜訴說著台灣史前人類的物質文化，一座座史前人類生活復原雕像，逼真的描寫著曾經生活在台灣這片土地上的人們，他們捕魚、吃蛤蚌、製作石玉器以及埋葬等等的情形。
就在我們過癮的欣賞過卑南遺址出土的美麗史前Cartier — 玉玦與珠飾，猛一轉頭，啊勒，亮晶晶的櫃子裡擺設的又是那謎樣的石板—石梯。
堂弟和我不約而同，以幾乎鼻子快要貼到玻璃的距離，仔細的端詳這塊大石板。
「老姊，你看，這石梯的每個階上，都是一邊比較光滑，而另一邊粗糙。」
「咦？真的耶。這表示比較光滑的這邊是人們腳踏的一面，踏久了就磨滑了。」
「另一面因為沒在踩，所以仍然是粗糙的。」
一方面驚奇著堂弟的觀察力，一面也小得意自己的分析能力。
就在我們還徘徊流連於史前史展示廳時，卻傳來即將閉館的廣播聲。唉呀，台灣文明的時光在我們的腳步間如箭飛過，我們參觀的時間也不知不覺流逝，已經快五點了！史博館人員微笑和氣的指引大家出口的方向。
沒辦法，南島民族廳只好像是逛百貨公司高級名牌區似的 Window Shopping 過去。
經過台灣古文明的洗禮，揮別了現代主義與後現代主義，不禁感嘆要維護古老文化的不易。
「是啊，你看，日本人在維護他們的傳統可是徹頭徹底的，像是在他們的傳統廟會裡，參加廟會的人們除了外面要穿傳統服裝之外，連內衣都是。不像我們，比如說原住民的豐年祭，雖然外面穿的是傳統服裝，可是裡面卻是NIKE的運動褲和球鞋，呵呵，不過這也是後現代主義的精神啦。」
「對啊，我們傳統的廟會也是有一堆穿著清涼的辣妹，在電子琴花車上又唱又跳，這也很後現代。」
「其實後現代很好玩的，你看我們如果把史前館的標誌，那個頭上頂著一隻貓的兩個人…」
「喔，你說人獸形玉玦喔？」我忍不住哈哈大笑。
「對啊，那個玉玦…把那隻貓換成側躺的美女，這樣就是後現代啦。」
「那不是很KUSO嗎？」
「沒錯。但這也是後現代。」
「那我也會….把十三行的人面陶罐上的臉改成李登輝或是陳水扁，就是後現代啦。」
「呵呵，這個點子不錯。」
我忍不住伸了伸舌頭，想像著考古學家們聽到我們這些對話的表情。
帶著豐收的心靈，一邊玩著後現代創意，一邊望著灰藍漸暗的天色，
掰掰囉，史前館。
原載於痞客邦南無考古大菩薩，2007年1月18日發佈。
