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悠悠山居史前部落客—曲冰

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撰文／黃婷鈺
 
 
　　從埔里轉上台14線，無論是要到奧萬大賞楓，去清境農場看羊咩咩脫衣秀，遊廬山泡溫泉，還是走訪霧社來一趟賽德克‧巴萊朝聖之旅，抬頭望盡一片層巒疊翠，雲霧飄渺，這片好山水早在距今2700～2300年前就有史前人在此過著悠悠樂活山居生活。
 
　　就在前往奧萬大的南投83鄉縣道路，再往前約莫5公里，就可在路旁看到台灣目前考古發掘最完整的高山史前聚落—曲冰遺址。
 
　　曲冰遺址位於濁水溪上游的一處高位河階地，名為Qais，東側倚著中央山脈，西側傍著濁水溪，夏涼冬不嚴寒，又位處河谷，地形險要，自然資源豐富，是適合居住的理想地。
 
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依山撈水，風景秀麗的曲冰。〈曲冰遺址濁水滾滾〉，陳仲玉攝影。臺北：中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
　　曲冰遺址的發現人，也是發掘者陳仲玉先生，學生時代在校整理考古標本時，注意到了兩個特別的地名：姐原和妹原，因此在1980年秋，即報名參加當時最夯的健行活動，「楓葉谷健行隊」，原因無他，正為了路線上出現的這兩個特別的地名。一路沿著濁水溪，來到了姐原和妹原附近，考古學家的訓練讓他不但採集到史前石器，更告訴他這裡有處史前遺址！
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曲冰遺址發掘前是一片農地。〈未發覺前的曲冰遺址，遺址上的田地〉，陳仲玉攝影。臺北：中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
　　曲冰遺址所在的Qais河階地，在史前時代，前後經過兩次佔居，第一次是在距今約2700～2300年前，第二次是在距今1300～1000年前。
 
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曲冰遺址發掘後全景，共出土48座房子。其中有29座為第一次佔居，11座為第二次佔居，其餘8座無法歸類。
〈曲冰遺址發掘後的全景〉，陳仲玉攝影。臺北：中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
　　最早來到這裡居住的曲冰人已經擁有極佳的建屋技術，他們以當地的板岩為建材，大塊的豎起柱子，搭上木竹的橫樑，架屋起厝，小塊的板岩則拿來圍牆基或立成T形用以支撐、加固牆壁。
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板岩立柱〈第五號房屋F05〉。〈曲冰遺址，P3610，L9，立柱根部，第五號房屋的一根板岩立柱〉，陳仲玉攝影。臺北：中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
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成排T形板岩牆壁支撐（第十六號房屋F16）。〈曲冰第三次發掘,遺址西北角居屋遺跡,第十六號(F16)房屋基址〉，陳仲玉攝影。臺北：中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
 
　　從出土的房屋佈局可以看出，第一代在這兒落腳的史前曲冰人，對於他們的聚落可是事前經過一番規劃的，領導者及大家族的房子面積較大，成2行面對面，居於整個聚落的西側，領導者的居屋前並有有一塊空地，形成中心區域，小家族則圍繞在外。從這樣一個聚落的規劃也可看出，當時的曲冰人已有一定程度的社會組織，可不是一盤散沙。
 
內文圖片大家族住在聚落中心（紅色區塊），小家族則圍繞在外（藍色區塊），〈樂活山居歲月——濁水溪上游的高山古墟〉影音截圖，臺北，中央研究院歷史語言研究所。圖片提供者，中央研究院歷史語言研究所。
 
　　在整個第一代聚落的29間房子裡，領導者的房子，規格可說是最大的，作為房柱所使用的板岩特別粗壯，加固牆基用的T形板岩支撐也特別寬厚。除了主屋之外，兩旁還各有一個附屬小屋，房子的正門就朝著太陽升起的東方，前方並有一個小廣場，座落於整個聚落的中心位置，其特殊性不言可喻，顯見房主人在這個小聚落裡的社會地位。 內文圖片
領導者的居屋（第十八號房屋F18）基址。〈第十八號(F18)房屋基址〉，陳仲玉攝影。臺北，中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
 
　　此外，第一代曲冰人已有專業的石器產製家族，與部落領導者比鄰而居。就在領導者居屋的隔壁，有一座部落中面積最大的房子，除了主屋與附屋之外，後面還有一間狹長的工作室，這個工作室裡有5個板岩鋪設的工作台，工作室裡裡外外堆滿了各種石器、製造石器的工具，以及打製石器留下的石片廢料。
 
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發掘者陳仲玉先生手繪曲冰石玉器作坊草圖。〈陳仲玉先生手繪製石玉器作坊草圖〉，陳仲玉攝影。臺北，中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
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〈曲冰錛鑿形器〉，陳仲玉攝影。臺北，中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
 
　　由於曲冰出土的錛鑿形器（是一種削平木料，製造木器的工具）大多是玉所磨製，而曲冰附近並不出產玉，因此材料的來源，根據考古學家的推測，應該是由花蓮交易而來，也由於來源不易，這些錛鑿形器都經過長久使用，即使缺損了，也還會重加修磨，一用再用。所以這個家族在當時不但生產風格一致的石器，也控制或經營特殊石材，算是這個聚落裡的有錢人家了吧！
 
　　一般家庭的房子除了面積較小之外，房子的結構也較為簡單，沒有主屋、附屋之分。此外，房子的規格也不似大家族的房子來的「氣派」──柱子以及T形牆基支撐都以板岩為建材，一般家庭的房子，有的只有柱子用到，有的只有在T形牆基支撐用到；到了後期，一般小家庭的居屋甚至只有屋牆基部以板岩加固，房子的主要結構都改以木竹為材料了。
 
　　曲冰人有室內葬的習俗，過世的親人遺體會放置於石板棺中，埋葬於家屋之下。奇怪的是，第一代曲冰人雖在此地居住了約1000年，墓葬的數量卻只有171座，且大多為小型石板棺。考古學家推測，也許就在聚落發展沒多久，曲冰人就另尋墓地，僅讓嬰幼兒的室內葬又延續了一段時間。 內文圖片
曲冰出土石板棺（墓001與墓002）。〈第一、第二號墓葬（M1，M2）〉，陳仲玉攝影。臺北，中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
 
　　那麼整個聚落一共住了多少人呢？考古學家推測，整個聚落共有10戶大戶人家，15-20戶的小家庭，大戶人家以每戶10人，小家庭以5人推估，約有175-200人。就這樣，他們以附近山區作為獵場，在鄰近的河邊緩坡地開墾耕作，下濁水溪灑網打漁，居高臨下，過著衣食不虞匱乏的桃花源生活，整個聚落的房子也慢慢向台地外圍增建，使原來只有大概3排的房子向東增加到第4排及第5排。一直到了距今2000年以後，第一代曲冰聚落逐漸衰微。
 
　　曲冰遺址由一個炊煙裊裊，兒童追逐嬉戲，石器製造鏗鏗喀喀的熱鬧部落，成了廢墟，斷垣殘壁，荒煙蔓草，淹沒、空白。等到第二批人群來到這裡定居，那已是將近1000年以後的事了。
 
　　距今1300年前，人們再度選擇Qais台地，做為定居的所在地。這第二代史前曲冰人，板岩雖然仍是他們極愛的建材，不過大塊豪邁的柱子不見了，T形固牆支撐也不用了，他們喜歡小塊小塊的拼鋪地板，圍繞、堆疊屋牆的基部。
 
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板岩地板（第十五號房屋F15）。〈第十五號(F15)房屋基址〉，陳仲玉攝影。臺北，中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
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石塊堆疊的牆基（第二十六號房屋F26）。〈第二十六號(F26)房屋基址〉，陳仲玉攝影。臺北，中央研究院歷史語言研究所。
圖片提供者：中央研究院歷史語言研究所。網站名稱：考古資料數位典藏資料庫。
 
 
 
　　沒有大家族的大房子，也沒有組織嚴密的聚落規劃，沒有廣場，沒有石器作坊，第二批佔居的人們，隨性的朝西搭起小房子11戶，錯落在這塊濁水溪旁的高位河階，與世無爭的生活了大概300年，之後，人們又漸漸離去。
 
　　曲冰遺址就像一個高居濁水溪上游的舞台，幕起幕落，人來人去，沒有劇本的悠活戲碼，已經上演過兩幕，而今而後還要繼續演下去，誰是下一幕的主角呢？
 
　　你是來此的登山客還是背包客，遊客或是單車俠？別忘了來曲冰遺址一訪史前部落客。
 
 
 
延伸閱讀：
陳仲玉，《中央研究院歷史語言研究所田野工作報告之二──曲冰》，台北：中央研究院歷史語言研究所，1994。
 
原載於拓展台灣數位典藏計畫，數位典藏Blog Collection Room〔典藏台灣說你的故事〕， 2012年8月29日發佈。